Finkelstein (1996: 23) remarks that fashion is a versatile social and psychological mechanism that lacks a fixed point of origin. Lipovetsky and many others argue that fashion as a concept emerged as the phenomenon of fashion began. While clothes are almost universal, fashion is not. Fashion does not belong to all ages or to all …
با درک تقلید بهمثابهی مشخصهی فشن درمیان بسیار از متفکران، ما متوجه شدیم که به نوعی خاص از سیستم اجتماعی نیاز است که تقلید رخ دهد یا به تقلید اجازهی رخدادن بدهد. تقلید چیزیست که مجوزش باید از سوی اتوریته صادر شود، که بهنوبهیخود متضمن حرکت به سوی برابریست و این برابری مشخصهی یک نظام …
By understanding imitation as a characteristic of fashion among many others, we learn that it requires a certain kind of social system for imitation to occur or for imitation to be ‘allowed’ to occur. Imitation is something that must be permitted by authority, which in turn implies the thrust toward equality that characterizes a modern …
در تقابل با جامعهشناسان کلاسیک دیگری که استدلال میکنند که تقلید رفتار مثبتیست، وبلن کنش تقلید را بیارزش میداند چون تقلید بهسادگی تقلید است، یعنی بازتولیدی دست دوم است. هیچ چیزی کمبود کالاهای واقعی را مانند مرواریدهای واقعی یا ابریشم واقعی را پر نمیکند؛ به سخن دیگر، موادی به کاررفته در لباس باید با دشواری …
In contrast to other classical sociologists who argue that imitation is a positive behavior, Veblen degrades the act of imitation since the imitation remains merely an imitation, that is a second-order, second-rate reproduction. Nothing can compensate for the lack of ‘real’ products such as ‘real’ pearls or ‘real’ silk; in other words, the materials employed …
ورود فشن به اندیشهی جامعهشناختی و اقتصادی مدرن در ایدهی نیاز طبیعی به تقلید در انسان رخ داده است. این ایده در کار برنارد مندویل ریشه دوانده که یک فیلسوف آلمانی فرانسویتباریست که در انگلیس زندگی میکرد. در حکایت زنبورها که در ۱۷۱۴ نوشته شده، او داستان کندویی را تعریف میکند که در آن همهی …
Claude LéviStrauss suggested the great mythological axis of culture falls between the poles of the raw and the cooked. Raw materials are those closer to a natural state, while the cooked have been fully worked over and integrated into culture. These are not absolute states but a continuum, with a cook mediating the degree to …
Over the course of the twentieth century, the twin developments of mass production and mass media in the capitalist economies of the Global North completed a total transformation of everyday life, reorienting almost every activity toward consumption. Things once locally produced and often handmade were now mass produced and commodified, turning local, artisanal producers into …
احساس میشود که ماشینها متولیان واقعی فساد ناپذیری، اختلال ناپذیری، و شاید فردا، جاودانگی هستند، و ما مشتاقانه میخواهیم ماشین یا ماشینمانند شویم. بدن موضوع آزمایش های هنری می شود، تبدیل به یک نمایش و تئاتر می شود. آناتومی، عملکردها و اندامهای آن با هدف درمان، اصلاح و اصلاح، تقویت یا سرکوب آنها، برای رهایی …
هنگامی که مشکل رابطه بین انسان و فناوری را در نظر می گیریم، اغلب به طور ضمنی فرض می کنیم که انسان و فناوری موجوداتی مجزا و مجزا هستند. علاوه بر این، ما فرض میکنیم که تکنولوژی بسیار سریع تکامل مییابد، در حالی که تکامل انسان بسیار کند یا ثابت است. مقدمات من در اینجا …