با انقلاب ۱۳۵۷، رژیم ایران پوشش اسلامی را بر زنان تحمیل کرد و با تصویب قوانین و گزینش ارگانهایی چون «ستاد امر به معروف»، حجاب را به قانون تبدیل نمود (نوری، ۲۰۱۳؛ خامنهای، ۱۳۹۸). در طول دورههای مختلف – از پهلوی دوم که حجاب را ممنوع میکرد تا جمهوری اسلامی که آن را اجباری کرده …
Following the 1979 Revolution, the Iranian regime imposed Islamic dress on women and, through legislation and the establishment of institutions such as the Headquarters for the Promotion of Virtue, transformed the hijab into a legal obligation (Nouri, 2013; Khamenei, 2019). Across different political periods—from the later Pahlavi era, when the veil was prohibited, to the …
در دهههای اخیر، پژوهشگران و منتقدان رفتهرفته آشکار کردهاند که امپریالیسم چگونه ردّ خود را بر تار و پود پوشش جهانی بر جای گذاشته است؛ میراثی از سلطه که در سبکها، زنجیرههای تأمین و زیباییشناسیها تنیده شده است. بهاختصار، استدلال چنین پیش میرود: قرنها حکومت استعماری، سنتهای بومی پوشش را ویران، جذب و بیاثر کرد …
Read more “پارچهی امپراتوری: چگونه امپریالیسم مد را شکل داد، استثمار کرد و تحریف ساخت”
In recent decades scholars and critics have begun to expose how imperialism has left its mark on the very fabric of global dress – a legacy of domination woven into styles, supply chains, and aesthetics. In brief, this argument runs like this: centuries of colonial rule destroyed and subsumed indigenous clothing traditions, replacing them with …
Read more “The Fabric of Empire: How Imperialism Shaped, Exploited, and Distorted Fashion”
در ایران مدرن، مد روایتی تزئینی و حاشیهای در کنار سیاست نیست؛ بلکه یکی از اصلیترین میدانهایی است که دولت در آن میکوشد سوژههایی مطیع بسازد و جامعه در آن آیندههایی دموکراتیکتر را تمرین میکند. در سراسر قرن گذشته، دولتهای ایران بارها پوشش زنان را به مسئلهای حکومتی تبدیل کردهاند: کشف حجاب اجباری رضاشاه در …
In modern Iran, fashion is not a decorative side story to politics; it is one of the principal terrains on which the state tries to make obedient subjects and on which society rehearses more democratic futures. Across the last century, Iranian governments have repeatedly treated women’s dress as a state problem: Reza Shah’s forced unveiling …
مد ایرانی در دیاسپورا مسئلهای صرفاً مربوط به سبک و ظاهر نیست؛ متنی سیاسی، خاطرهنگاریای فرهنگی و عرصهای برای مقاومتِ مداوم است. برای ایرانیانی که بیرون از سرزمین خود زندگی میکنند، پوشش از مدتها پیش به زبانی بدل شده که در آن هویت، مخالفت و اشتیاق، گاه آرام و پنهان و گاه پرشور و نمایشی …
Read more “پوشیدنِ تبعید: مدِ دیاسپورای ایرانی بهمثابه حافظه، مقاومت و خودآراییِ سیاسی”
Iranian fashion in the diaspora is not a matter of mere style – it is a political text, a cultural memoir, and a site of continual resistance. For Iranians living outside their homeland, clothing has long served as a language in which identity, dissent, and yearning are quietly – or flamboyantly – articulated. Since the …
در تاریخ، فلاتِ ایران در چهارراهِ قارهها قرار داشت و میراثی عمیق از جهانوطنی پدید آورد. از روزگاران کهن، پارس شرق و غرب را از رهگذرِ راههای بازرگانی و تبادلِ فرهنگی به هم پیوند میداد. چنانکه یکی از ناظران یاد میکند، شبکهٔ جادهٔ ابریشم «سراسرِ آسیا را در مینوردید و چین را به ترکیه و …
Read more “نه شرقی، نه غربی: هویتِ جهانوطنیِ ایران از راههای ابریشم تا روزگارِ چندقطبی”
Historically, the Iranian plateau lay at the crossroads of continents, shaping a deeply cosmopolitan legacy. From ancient times Persia connected East and West through trade routes and cultural exchange. As one observer notes, the Silk Road network “spanned Asia, connecting China with Turkey and Europe,” carrying not only silk, spices and precious stones but also …