Community, then, is the product of work, of struggle; it is inherently unstable, contextual; it has to be constantly reevaluated about critical political priorities; and it is the product of interpretation, interpretation based on an attention to history (Martin and Mohanty 210). Home, for many people on the margins, is, to paraphrase Gayatri Chakravorty Spivak, …
گفتمان اخیر فراملی یا فراملی نشانگر تغییری اساسی در شکلگیری هویتها و واقعیتهای ژئوپلیتیک جهانی است. سرمایه چندملیتی، دیاسپوراها، مهاجرت، گردشگری، اینترنت، انتشار جهانی فرهنگ عامه و خط مونتاژ جهانی این دگرگونی ها را شاخص می کنند و به طور فزاینده ای توجه منتقدان فرهنگی را به خود جلب کرده اند. چنین تغییراتی ما را …
Recent discourse of the transnational or postnational mark a critical shift in the figuration of identities and of global geopolitical realities. Multinational capital, diasporas, migration, tourism, the Internet, the global dissemination of popular culture, and the global assembly line index these transformations and have increasingly compelled the attention of cultural critics. Such shifts lead us …
من این مجموعه را متحرک یافتم، دقیقاً به این دلیل که ترکیب زنانگی مرسوم و براندازی قراردادهای لباس بیننده را از تعادل خارج می کند. انتظارات فرد در ابتدا با متعارف بودن شبح های لباس و اجرای جنسیت زنانه تعریف می شود، اما این انتظارات با نوآوری های پارچه و طراحی تضعیف می شود. بنابراین، …
I found this collection moving, precisely because the combination of conventional femininity and the subversion of clothing conventions throws the viewer off balance. One’s expectations are at first defined by the conventionality of the clothing silhouettes and the feminine gender performances, but these are undercut by the fabric and drafting innovations. Conventionality, then, creates a …
This said, Bourdieu points out the common strategies required of challengers to the established couturiers: they must promote themselves as subverting the old order without wholly problematizing the field of fashion itself. Indeed, they cannot do so without calling into question their own raison d’etre-after all, their ultimate goal is not to deconstruct the field, …
کار آوانگارد ژاپنی و عرصه عمومی مد دریچه ای منحصر به فرد را ارائه می دهد که از طریق آن می توان معضل سیاسی/روشنفکری در اواخر قرن بیستم ما را مشاهده کرد: امکانات، نه برای مقاومت یا مخالفت بکر، مانند چنین چیزی. چیزی ممکن بود، اما برای آنچه لیندا هاچئون (1989) آن را «نقد همدستانه» …
The work of the Japanese avant-garde and the general arena of fashion provide a unique lens through which to view a central political/intellectual dilemma of our late twentieth century-worlds: the possibilities, not for pristine resistance or opposition, as though such a thing were possible, but for what Linda Hutcheon (1989) calls “complicitous critique” within a …
علاوه بر این، عکسها عناصر کوچکی از آنچه را که میتوان بهعنوان ساختوساز توسعه نیافته خوانده شود برجسته میکند: برای مثال یک کلید چراغ یا لولههای در معرض سفید که رنگ آمیزی شدهاند. خواسته یا ناخواسته، چنین رویههایی یک اغماض ضمنی را نسبت به وضعیت «در حال توسعه» تایلند در دنیای طراحی نشان میدهد.این مردان …
Moreover, the photos highlight small elements of what could be read as underdeveloped building construction: a light switch, for example, or exposed pipes that have been painted white. Wittingly or not, such practices reinscribe an implicit condescension toward Thailand’s “developing” status in the world of design. These Thai men are cast as fellow Asians, brothers …
Read more “Japanese Fashion and Its Impact On Contemporary Fashion (6)”