فیلم، پایان تاریخ و فشن

در ژانویه 1896، مخاطبان در کافه بزرگ در پاریس در یکی از اولین نمایش‌های عمومی فیلم دوربین و پروژکتور ساخته‌ی برادران لومیر شرکت کردند: سینماتوگراف. یکی از فیلم های نمایش داده شده، ورود قطار به ایستگاه بود. تمام اتفاقی که در فیلم تقریباً پنجاه و دوم ثانیه‌ای می افتد این است که یک موتور بخار …

The film, End of History, and Fashion

In January 1896, an audience in a basement room of the Grand Café in Paris attended one of the first public demonstrations of the Lumière brothers’ all-in-one camera and projector: the cinématographe. One of the films shown was The Arrival of a Train at La Ciotat Station. All that happens in the approximately fifty-second film …

یادداشتی بر سانسور

بخشی از جذابیتی که سانسور اعمال می کند این است که مانند «عشق» یا «آزادی» یا «دموکراسی» به آسانی خود را به تعریف نمی رساند. سانسور و هر آنچه که از لحاظ درک تاریخی ما و مسائل مربوط به لحظات عظیم زندگی معاصر متضمن آن است، با تعریف مختصر مخالفت می کند، زیرا ایده ای …

Notes on Censorship and Fashion

One part of the fascination that censorship exercises is that like “love” or “freedom” or “democracy,” it does not readily lend itself to definition. Censorship and all it implies in terms of both our historical understanding and issues of enormous moments in contemporary life defies brief definition because it is an idea that always engages …

از فست‌فشن به فشن پایدار

مد پایدار یکی از اصطلاحات بسیار به کاررفته در صنعت فشن امروز است. این اصطلاح نه تنها درباره‌ی ترند برندهای ازنظراجتماعی متعهد بهتولید محصولات سازگار با محیط زیست هست بلکه نیز برای ایجاد تقاضاهای آینده‌ی مصرف‌کنندگان آگاهی که می‌خواهند مد پایدار را دنبالکنند. مصرف‌کنندگان در طول سال‌ها تغییر کرده اند و خود را نسبت به …

اجرا در فشن

هرچند نمودهای نخستین پوشاک و تاریخ آن را برخی از فیلسوفان تا زمان آدم و حوا به عقب برمی‌گردانند اما از کسی پوشیده نیست که تاریخ پوشاک به تاریخ تئاتر و هنرهای اجرایی گره خورده است. بازیگران تئاترها باید لباس‌هایی در خور نقش بپوشند و این‌جاست که نقش طراح لباس پررنگ‌تر می‌شود. ژان پل گوتیه …

فشن در جامعه‌ی کاپیتالیستی

با توجه به تفسیر ویلسون مبنی بر این که «فشن فرزند کاپیتالیسم است»، این مقاله روشن می‌کند که چگونه چارچوب مفهومی پربار مارکس می‌تواند فهم انتقادی عمیقی از منشاها و دینامیک‌های فشن به لحاظ اجتماعی، فرهنگی و مادی ایجاد کند. چون همانطور که نظام سرمایه‌داری که آن فهم را اینجاد می‌کند، فشن «دوپهلو»ست، منشا هم …