In contrast to other classical sociologists who argue that imitation is a positive behavior, Veblen degrades the act of imitation since the imitation remains merely an imitation, that is a second-order, second-rate reproduction. Nothing can compensate for the lack of ‘real’ products such as ‘real’ pearls or ‘real’ silk; in other words, the materials employed …
ورود فشن به اندیشهی جامعهشناختی و اقتصادی مدرن در ایدهی نیاز طبیعی به تقلید در انسان رخ داده است. این ایده در کار برنارد مندویل ریشه دوانده که یک فیلسوف آلمانی فرانسویتباریست که در انگلیس زندگی میکرد. در حکایت زنبورها که در ۱۷۱۴ نوشته شده، او داستان کندویی را تعریف میکند که در آن همهی …
The entry of fashion into modern sociological and economic thought has occurred through the idea of a “natural” need for imitation in humans. This idea originated in the work of Bernard Mandeville, a Dutch philosopher of French origin who lived in England. In the Fable of the Bees, written in 1714, he tells the story …
در عوض، من فکر میکنم این موضوع زندگی روزمرهی مردم عادیست که اغلب با آن دست و پنجه نرم میکنند و چیزی را که فیلسوف میشل دو سرتو «تاکتیک» مینامد برای کنار آمدن با آن ابداع میکنند. با این حال، برخلاف هنرمندانی که آن تاکتیکها را ضبط میکنند و نام هنری را بر آنها میگذارند، …
Rather, I think that it is ordinary people living everyday lives that more often than not wrestle with it and devise what philosopher Michel de Certeau called a “tactics” to cope with it. However, most people do not leave easily accessible records of these struggles, unlike artists, who do record those tactics and name them …
کلود لوی استروس پیشنهاد کرد که محور اسطورهای بزرگ فرهنگ بین دو قطب خام و پخته قرار میگیرد. مواد خام آنهایی هستند که به حالت طبیعی نزدیکتر هستند، در حالی که مواد پخته شده به طور کامل کار شده و در فرهنگ ادغام شده اند. اینها حالتهای مطلق نیستند، بلکه یک پیوستار هستند، با یک …
Claude LéviStrauss suggested the great mythological axis of culture falls between the poles of the raw and the cooked. Raw materials are those closer to a natural state, while the cooked have been fully worked over and integrated into culture. These are not absolute states but a continuum, with a cook mediating the degree to …
در سرتاسر، کولاژ برای درک پیشرفت قرن بیستم نقش اساسی دارد، زیرا هم آینه ای عجیب از تولید فوردیستی است که مشخصه نیمه اول قرن بود و هم روحیه مصرف گرایی که سال های پس از جنگ را تعریف کرد. فوردیسم بر اساس تقسیم گسترده ای از روش های تولید یکپارچه کلی بود. هر جنبه …
Throughout, collage is central to understanding the development of the twentieth century because it is an uncanny mirror of both the Fordist production that characterized the first half of the century and the consumerist ethos that defined the postwar years. Fordism was premised on a vast fragmentation of holistically integrated methods of production. Every aspect …
در طول قرن بیستم، توسعههای دوگانه تولید انبوه و رسانههای جمعی در اقتصادهای سرمایهداری شمال جهانی، دگرگونی کامل زندگی روزمره را تکمیل کردند و تقریباً هر فعالیتی را به سمت مصرف تغییر جهت دادند. چیزهایی که زمانی به صورت محلی تولید می شد و اغلب به صورت دستی ساخته می شد، اکنون به تولید انبوه …